O apóstolo Tiago escreveu e
deixou para nós:
Meus irmãos
considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provações,
pois vocês sabem que a prova da sua fé produz
perseverança.
E a perseverança deve
ter ação completa, a fim de que
vocês sejam maduros e íntegros, sem lhes faltar coisa alguma.
Se algum de vocês tem
falta de sabedoria, peça-a ao Criador, que a todos dá
livremente, de boa vontade; e lhe será concedida.
Peça-a, porém, com fé, sem duvidar, pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, levada e
agitada pelo vento.
Não pense tal homem que receberá coisa alguma do Senhor; é alguém que
tem mente dividida e é instável em tudo o que faz.
O irmão de condição
humilde deve orgulhar-se quando estiver em elevada posição.
E o rico deve orgulhar-se se passar a viver em condição humilde, porque passará
como a flor do campo.
Pois o sol se levanta, traz o calor e seca a planta; cai
então a sua flor, e é destruída a beleza da sua aparência. Da mesma forma
o rico murchará em meio aos seus afazeres.
Feliz é o homem que
persevera na provação, porque depois de aprovado receberá a coroa da vida que o
Criador prometeu aos que o amam.
Quando alguém for
tentado, jamais deverá dizer: "Estou sendo tentado pelo Altíssimo". Pois o Criador não pode ser tentado pelo
mal, e a ninguém tenta.
Cada um,
porém, é tentado pela própria cobiça, sendo por esta arrastado e seduzido.
Então a cobiça, tendo
engravidado, dá à luz o pecado; e o pecado, após ter-se consumado, gera a morte.
Meus amados irmãos,
não se deixem enganar.
Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo
do Pai das luzes, que não muda como sombras inconstantes.
Por sua decisão ele
nos gerou pela palavra da verdade, para que sejamos
como que os primeiros frutos de tudo o que ele criou.
Meus amados irmãos
tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e
tardios para irar-se, pois a ira do homem
não produz a justiça do Altíssimo.
Portanto, livrem-se de toda impureza moral e da maldade que
prevalece, e aceitem
humildemente a palavra implantada em vocês, a qual é poderosa para salvá-los.
Sejam praticantes
da palavra, e não apenas ouvintes,
enganando-se a
si mesmos.
Aquele que ouve a
palavra, mas
não a põe em prática, é semelhante a um homem que olha a sua face
num espelho e, depois de olhar para si mesmo, sai e logo esquece a sua
aparência.
Mas o homem que
observa atentamente a lei perfeita que traz a liberdade, e persevera na prática
dessa lei, não esquecendo o que ouviu mas praticando-o,
será feliz naquilo que fizer.
Se alguém se
considera religioso, mas não refreia a sua língua, engana-se
a si mesmo. Sua
religião não tem
valor algum!
A religião que O
Criador, o nosso Pai aceita como pura e imaculada é esta: cuidar
dos órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não se deixar corromper pelo
mundo.
Meus irmãos, como
crentes em nosso glorioso Salvador, o Messia, não façam diferença entre as
pessoas, tratando-as
com favoritismo.
Suponham que na reunião de vocês entre um homem com anel
de ouro e roupas finas, e também entre um homem pobre com roupas velhas e
sujas.
Se vocês derem
atenção especial ao homem que está vestido com roupas finas e disserem: "Aqui está um
lugar apropriado para o senhor", mas disserem ao pobre: "Você, fique de pé ali", ou: "Sente-se no chão, junto ao estrado onde
ponho os meus pés", não estarão fazendo discriminação, fazendo julgamentos com
critérios errados?
Ouçam meus amados
irmãos: não escolheu o Pai Altíssimo os que são
pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele
prometeu aos que o amam?
Mas vocês têm
desprezado o pobre. Não são os ricos que oprimem vocês? Não são eles os que os
arrastam para os tribunais?
Não são eles que difamam o bom nome que sobre vocês foi
invocado?
Se vocês de fato
obedecerem à lei real encontrada na Escritura que diz: "Ame o seu próximo como a si
mesmo", estarão agindo corretamente.
Mas se tratarem os
outros com favoritismo, estarão cometendo pecado e serão condenados pela Lei como transgressores.
Pois quem obedece a
toda a Lei, mas tropeça em apenas
um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente.
Pois aquele que
disse: "Não
adulterarás", também disse: "Não matarás". Se você não comete adultério, mas comete
assassinato, torna-se transgressor da Lei.
Falem e ajam como
quem vai ser julgado pela lei da liberdade; porque será exercido juízo sem
misericórdia sobre quem não foi misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o juízo!
De que adianta, meus
irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a
fé pode salvá-lo?
Se um irmão ou irmã
estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia e um de vocês lhe
disser: "Vá
em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se", sem porém lhe dar
nada, de que adianta isso?
Assim também a fé, por
si só, se não for acompanhada de obras, está morta.
Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras".
Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe
mostrarei a minha fé pelas obras.
Você crê que existe
um só Criador? Muito bem! Até mesmo os demônios creem — e tremem!
Insensato! Quer certificar-se de que a fé sem obras é
inútil?
Não foi Abraão, nosso antepassado, justificado por obras, quando
ofereceu seu filho Isaque sobre o altar?
Você pode ver que
tanto a fé como as suas obras estavam atuando juntas, e
a fé foi aperfeiçoada pelas obras.
Cumpriu-se assim a
Escritura que diz: "Abraão creu no Criador, e isso lhe foi creditado
como justiça", e ele foi
chamado amigo
do Altíssimo.
Vejam que uma pessoa
é justificada por obras, e não apenas pela fé.
Caso semelhante é o de Raabe, a prostituta:
não foi ela justificada pelas obras, quando acolheu os espias e os fez sair por
outro caminho?
Assim como o corpo
sem espírito está morto, também a fé sem obras
está morta.
Leia as Escrituras.
