A PRÁTICA PARA OS SERVOS DO CRIADOR CONGREGADOS PARA ADORAÇÃO E
MINISTÉRIO.
Além de estar congregado para o nome do nosso Salvador,
aprendemos também do Novo Testamento que a igreja no princípio se reunia para
quatro objetivos principais. Lá vemos que eles "perseveravam na doutrina dos
apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações".
Estas são as mesmas razões pelas quais a igreja hoje
deveria se reunir. Podemos chamá-las de "quatro
âncoras" da vida em assembleia.
Primeiramente, a igreja no princípio se reunia para o
aprendizado da "doutrina
dos apóstolos". Também
precisamos de reuniões específicas para o aprendizado da verdade das Escrituras, porém muitos cristãos não dão a devida
importância à doutrina. Para muitos parece que contanto que estejamos juntos e
tenhamos amor pelo Criador, o que cada um professa em termos de doutrina não é
muito importante. O ensino bíblico nas denominações geralmente reflete uma
atitude assim. O foco da maioria dos sermões costuma ficar em algum detalhe
prático da vida cristã. A consequência disso é que as pessoas não se
firmam na verdade. Muitos cristãos amados passam a vida inteira "levados
em roda por todo o vento de doutrina" que venha a cruzar seu
caminho.
Como acontecia com a igreja no princípio, precisamos de
reuniões que sejam lideradas pelo Espírito, nas quais dois ou três
possam se dirigir aos santos com uma palavra de exortação ou com a apresentação
da verdade. Paulo disse: "Falem dois ou três profetas, e os
outros julguem. Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma
coisa, cale-se o primeiro. Porque todos podereis profetizar, uns depois dos
outros; para que todos aprendam, e todos sejam consolados. E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos
profetas".
Além disso, A LEITURA
BÍBLICA - quando a Bíblia é lida e
os irmãos têm a oportunidade de discorrer sobre uma passagem para a edificação
da assembleia - também é uma forma viável de se comunicar a verdade aos
santos. Esta era a prática dos irmãos no princípio da igreja quando se reuniam
para a leitura das Escrituras.
A exortação de Paulo a Timóteo foi, "persiste em ler (literalmente,
"persiste nas leituras"), exortar e ensinar". A leitura
da qual Paulo falava não era o estudo pessoal da
Bíblia, mas a
leitura pública das Escrituras a outros.
O fato de "exortação"
e "ensino" estarem
associados à leitura das Escrituras
naturalmente sugere que existia a oportunidade para aqueles que, como Timóteo,
estavam capacitados a comentar as passagens lidas para a edificação dos demais.
Estes são elementos básicos de uma reunião de leitura. É a maneira que Deus determinou para os
cristãos permanecerem fundamentados na verdade.
No princípio a igreja também se reunia para a "comunhão" cristã. Muitos
cristãos enxergam a comunhão como nada além de se encontrarem com outros
cristãos para recreação e atividades esportivas. Não há nada de errado com a
recreação, mas a comunhão cristã é a comunhão nas coisas cristãs. Trata-se de comunhão nas coisas divinas que temos em comum com todos os
membros do corpo de Cristo. No princípio da igreja não há dúvida de
que isso ocorria quando eles estavam juntos para o aprendizado da doutrina dos apóstolos, pois no
próprio versículo este aprendizado está intimamente conectado à comunhão.
Todavia, não deveríamos limitar a comunhão com outros crentes apenas quando
estamos reunidos para o aprendizado da verdade. Precisamos também visitar uns aos outros.
Além destas atividades, a igreja no princípio também se
reunia para o "partir do pão".
Depois que a igreja foi estabelecida, a cada primeiro dia da semana (o dia do
Senhor) eles se reuniam para partir o pão. Este é um privilégio do qual nós
também desfrutamos, já que o Senhor pediu "fazei isto em memória de mim".
Todavia, esta é mais uma prática que aparentemente não é muito importante para
os cristãos hoje, já que a maioria dos grupos cristãos celebra a ceia do Senhor
uma vez por mês ou a cada três meses. A maneira como ela é celebrada também
chega a ter apenas uma vaga semelhança com o que encontramos nas Escrituras.
Mesmo quando é celebrada, a ceia costuma durar poucos minutos e é encaixada no "culto" da igreja. Ela costuma também ser celebrada entre
crentes e incrédulos misturados, embora o Senhor, ao instituir a ceia, indicou
que apenas os verdadeiros crentes deveriam partir o pão em Sua memória. Ele
deseja que aqueles que redimiram separem um tempo para se ocuparem com Ele a
apreciarem o imenso custo que teve a sua redenção. Não gostaríamos de ser
dogmáticos a respeito, mas tudo indica que quando o Senhor instituiu a ceia, foi um momento separado
especificamente para aquele objetivo.
Finalmente, eles se reuniam regularmente para "as orações". No idioma
original, a expressão "as orações" indica que eles separavam ocasiões
específicas para estarem juntos com este objetivo. Portanto, a igreja no
princípio promovia reuniões de oração, quando podia expressar publicamente sua
dependência do Senhor quanto às suas necessidades. Mais uma vez, isto é algo
que infelizmente hoje faz falta na igreja. Muitos grupos de cristãos promovem
apenas cultos
dominicais. Uma reunião de oração
no meio da semana é uma prática que desapareceu em muitos lugares. E aqueles
que mantêm reuniões de oração, geralmente não contam com uma grande frequência.
Isso tão somente prova que os cristãos atualmente não consideram as reuniões de
oração importantes. Todavia, o Senhor gostaria que o Seu povo se reunisse
regularmente para as orações.
Estes são os principais tipos de reuniões que ocupavam a
igreja no princípio, quando esta estava reunida, e são as mesmas que precisamos
ter hoje. Elas são essenciais para a saúde espiritual da assembleia, e é por
esta razão que Deus deixou um registro delas para nós em Sua Palavra. A "doutrina dos apóstolos" forma nossa "comunhão", o "partir do
pão" expressa essa comunhão,
e "as orações" a mantém. Estas quatro coisas têm sido chamadas
de quatro âncoras da vida em assembleia. (Existe outro tipo de reunião da assembleia que é indicada
nas Escrituras a reunião para disciplina; mas ela tem um caráter diferente).
Tendo estas quatro coisas básicas em mente, voltamos a
perguntar: Acaso precisamos de algum acessório extra, dentre
os muitos encontrados hoje na cristandade, para
colocar em prática estas coisas tão simples? NÃO, a
igreja no princípio não precisava de acessórios e tampouco nós precisamos
deles! Então por que não voltar simplesmente ao puro e simples
cristianismo que encontramos na Bíblia, a fim de descobrirmos a bênção que é
procedermos assim?
Paz e Bem.
