O DESEJO DE TODOS É ALCANÇAR A VIDA ETERNA.

 

             

COMO ALCANÇAR A VIDA ETERNA?

Crê no nosso Salvador e serás salvo, tu e a tua casa.

Primeiramente precisamos considerar  que a vida não se  resume  ao  voltarmos ao pó da terra, porque temos um espírito que é imortal e só existem dois lugares para passarmos  a eternidade, à saber, o céu com o Senhor Jesus e os seus santos anjos, ou o inferno com satanás e os seus espíritos malignos.

            

Depois da queda no Éden pela desobediência, o homem passou a viver sob a maldição do pecado, entregou o paraíso que O Criador lhe deu, nas mãos do inimigo, e de dominador passou a escravo de satanás, mas o Criador na sua infinita misericórdia,   amou o homem de tal maneira, que deu o seu único Filho a morrer em sacrifício na cruz, para todo aquele que nele crer, não pereça, mas tenha a vida eterna. E o Messias, pela sua morte aniquilou na cruz aquele que tinha o império da morte, abriu novamente a porta do Paraíso ao homem, e o reconciliou com o Pai.

           

 No Evangelho de Marcos, disse o Salvador: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.

Mas a salvação não vem por imposição, ela é oferecida e de graça, pela aspersão do sangue do Cordeiro do Criador, e para isso, é necessário crer no Salvador incondicionalmente, guardar os seus mandamentos, obedecer a sua palavra, permanecer na sua verdade, perseverar na sã doutrina que o Criador nos deixou, para que a morte do Messias na cruz não seja em vão, mas seja para nos purificar de toda obra do pecado e para salvação de muitas almas.

O nosso suficiente e único Salvador assegura que somente pelo arrependimento, conversão, e pelo amor ao Pai acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, tudo isso fundamentado na fé, alcançaremos a reconciliação com o Pai e a vida eterna. Porque pelo arrependimento virá o perdão, pelo perdão a conversão, a conversão nos faz uma nova criatura lavada e remida no sangue do Cordeiro, e quando nos transformamos em uma nova criatura, receberemos o dom da fé, a qual nos conduz a salvação, pelo socorro do Espírito Santo do Pai. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom do Criador.

O perdão não é obrigatório, mas uma dádiva do Criador a aqueles que se arrependem, e o buscam crendo verdadeiramente no Salvador da sua vida. 

                          O NOVO NASCIMENTO 

Está escrito: –  Um certo príncipe judeu chamado Nicodemos, foi ter com o Messias a noite, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo do Criador; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se o Criador não for com ele. 

Respondeu-lhe o Messias Aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino do Altíssimo.  Perguntou Nicodemos: Mestre como pode um homem nascer sendo velho? Por ventura poderá entrar novamente no ventre de sua mãe e nascer? 

Então disse-lhe o Salvador: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino do Altíssimo. 

O que é nascido da carne é carne, o que é nascido do Espírito é Espírito. Não te maravilhes de ter dito, necessário vos é nascer de novo. 

É importante observar a grandeza das palavras do Messias que não disse sobre a necessidade do novo nascimento a um ladrão, ou a uma prostituta, os quais sobrecarregados de pecados necessitavam de uma mudança radical e urgente, mas disse justamente a um homem de uma conduta ilibada, príncipe dos Judeus, religioso, zeloso da lei de Moisés, o qual tinha certeza que o Messias verdadeiramente é o filho do Criador. Porém, para herdar a vida eterna, aquele homem estava nas mesmas condições de todos os pecadores, porque faltava-lhe o essencial para alcançar a salvação, faltava-lhe o arrependimento, a conversão, a fé, sepultar o velho homem pecaminoso e nascer de novo pela aspersão do sangue do Messias. 

Nicodemos entendeu a advertência do Salvador numa visão material, perguntando-o como seria possível um homem já formado, tornar a entrar no ventre da sua mãe, mas o Mestre lhe falava das coisas espirituais; o nascer da água é o arrependimento, e o nascer do espírito a conversão, a fé para crer verdadeiramente no sacrifício de Cristo na cruz, para remissão dos pecados, crer  na sua ressurreição para a salvação da vida eterna. Fé suficiente para receber o Salvador da sua vida, porque em nenhum outro há salvação.

Paulo escrevendo aos Coríntios disse: - Se alguém está no Messias, nova criatura é, as coisas velhas já se passaram, eis que tudo se fez novo.

Tudo se faz novo quando nos arrependemos, cremos no Salvador e lhe entregamos a vida, e o Espírito Santo do Pai passa a habitar em nós, e nos regenera da obra da carne para o pecado. Quando despojamos da natureza pecaminosa do velho homem que jazia sob os cuidados da carne, habitando no seu corpo a lei do pecado e da morte, mas tendo recebido um novo coração, somos libertos dos desejos carnais e da concupiscência para pecado, a nova criatura é inclinada para os frutos do Espírito, a santificação, provando a boa palavra do Criador, o dom celestial, sendo participante do Espírito Santo e das virtudes do século futuro. 

Agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.

 Aquele que não nascer de novo, não pode ter domínio sobre a carne e o pecado, o velho homem, pela falta de entendimento espiritual, e pela dureza de coração, era governado pela carne e servindo ao pecado, estava separado da comunhão com o Criador. Mas quando nascemos de novo, somos libertos do poder do pecado para viver segundo a vontade do Pai. Uma vez restabelecida a paz com o Criador pelo sangue do Messias, isto é, o Criador está no Messias reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados, e pôs em nós a palavra da reconciliação. 

O MESSIAS, A SALVAÇÃO PARA OS PECADORES

Estando o Salvador crucificado entre dois ladrões, um dos malfeitores blasfemava dele dizendo: Se tu és o Messias, salva-te a ti mesmo e a nós. O outro o repreendeu e disse: Nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez.

E disse ao Salvador: Mestre, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino. O Salvador porem lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.

O Salvador poderia ter salvado os dois pecadores, mas apenas um recebeu o perdão dos pecados e a oferta da vida eterna. A salvação, esta foi a recompensa que pecador recebeu pelo seu arrependimento e conversão. 

Não precisou de batismo, boas obras ou sacrifício, ele foi salvo pela sua fé, porque creu no Salvador como o seu único e suficiente salvador.

Na carta aos Hebreus narra que Esaú, por um bocado de manjar, vendeu o seu direito a primogenitura; e querendo ele ainda herdar a benção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que com lágrima o buscou. 

Esaú não achou lugar para arrependimento, porque o homem havia pecado, e foram expulsos do paraíso, e, para que o homem na condição de pecador, não vivesse eternamente, o Criador havia colocado anjos vigiando o caminho da árvore da vida, que é o paraíso que o Messias ofertou ao homem que estava crucificado ao seu lado. 

Hoje, sendo lavado pelo sangue do Messias, achamos lugar de arrependimento, porque Ele levou sobre si o pecado do mundo inteiro, abriu a porta do paraíso e nós, sendo inimigos do Criador, fomos reconciliados pela sua morte e, pelo seu sangue restabeleceu a paz entre Deus e o homem.

No livro de Atos, Paulo e Silas na prisão, oravam e cantavam hinos ao Criador, e os outros presos os escutavam. E, de repente, sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos.

Acordando o carcereiro e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido. Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos. E o carcereiro se prostrou ante Paulo e Silas, e, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar? E eles disseram: Crê no nosso Salvador e serás salvo, tu e a tua casa.

A palavra relata que naquele momento os apóstolos foram tirados para fora, e na casa do carcereiro lhes pregavam a palavra do Criador, e naquela mesma hora da noite, foram batizados, e participaram da comunhão com o Pai, e da alegria do Espírito Santo, porque creram verdadeiramente no Messias para a salvação da vida eterna. 

Em Atos ainda lemos: No dia de pentecostes, a multidão, após ouvir o discurso de Pedro, o qual cheio do Espírito Santo anunciava a salvação aos pecadores, e ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, varões irmãos?

Disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome do Messias para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos o Criador, nosso Pai, chamar.

Para alcançarmos a salvação para a vida eterna, é indispensável o arrependimento, a conversão, a transformação de pecador, para um novo nascimento, porque o homem por si mesmo não poderá mudar de vida, a não ser que renuncie o pecado, creia verdadeiramente no Messias e abra o seu coração para receber a palavra da cruz. Que também abandone o caminho espaçoso que leva a perdição e entre pela porta estreita, porque poucos são os que passarão por ela. A salvação é uma obra do Criador pela graça, mas só a receberão aqueles que crêem verdadeiramente no Messias como seu legítimo e suficiente salvador. 

Evangelho de João, disse o Salvador: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim.

Leia as Escrituras

           

O MESMO CRIADOR OPERA TUDO EM TODOS.

O APÓSTOLO PAULO DEIXOU ESCRITO PARA NÓS HOJE:

CARTA AOS CORÍNTIOS.

A respeito dos dons espirituais, NÃO quero, irmãos, que sejais ignorantes.

Sabeis que, outrora, quando éreis gentios, deixáveis conduzir-vos aos ídolos mudos, segundo éreis guiados.

Por isso, vos faço compreender que NINGUÉM que fala pelo Espírito do Pai afirma: Anátema, Messias! Por outro lado, NINGUÉM pode dizer: Mestre! Senão pelo Espírito Santo.

Ora, OS DONS são diversos, mas o Espírito é o mesmo.

E também há diversidade nos serviços, mas o Criador é o mesmo.

E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Criador é quem opera tudo em todos.

A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso.

Porque a um é dada, mediante o Espírito, a palavra da sabedoria; e a outro, segundo o mesmo Espírito, a palavra do conhecimento; a outro, no mesmo Espírito, a fé; e a outro, no mesmo Espírito, dons de curar; a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos; a um, variedade de línguas; e a outro, capacidade para interpretá-las.

Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente.

Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os  membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito ao Messias.

Pois, em um só Espírito, todos nós fomos iniciados em um corpo, quer  judeus, quer gentios, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de UM SÓ Espírito.

Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.

Se disser o pé: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo.

Se o ouvido disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixa de o ser.

Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o olfato?

Mas Deus dispôs os membros, colocando cada um deles no corpo, como  lhe aprouve.

Se todos, porém, fossem um só membro, onde estaria o corpo?  

O certo é que há muitos membros, mas um só corpo.

Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a  cabeça, aos pés: Não preciso de vós. 

Pelo contrário, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários; e os que nos parecem menos dignos no corpo, a estes damos  muito maior honra; também os que em nós não são decorosos revestimos de especial honra.

Mas os nossos membros nobres não têm necessidade disso. Contudo, o Criador coordenou o corpo, concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha, para que não haja divisão no corpo; pelo contrário, cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros. 

De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se regozijam.

Ora, vós sois corpo do Messias; e, individualmente, membros desse corpo.

A uns estabeleceu o Criador no grupo dos salvos, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.

Porventura, são todos apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres?  Ou, operadores de milagres? 

Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? 

Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons.

Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. 

Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. 

E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.

O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre,  tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará; porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos. 

Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado. 

Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino. 

Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos  face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido.

Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.

Leia as Escrituras.

CIRCUNCISÃO NEM A INCIRCUNCISÃO É COISA ALGUMA

O APÓSTOLO PAULO ESCREVEU AOS GÁLATAS.

Para a liberdade o Messias nos libertou; permanecei, pois, firmes e não vos dobreis novamente a um jogo de escravidão.

SABEMOS DO QUE O Apóstolo Paulo está falando, mas é bom lembrar:  Ele fala do jugo da Lei de Moisés que foi na cruz “abolida”.

Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, o Messias de nada vos aproveitará.

MEDITE: A circuncisão era um dos preceitos da Lei de Moisés.

E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que está OBRIGADO a guardar TODA a Lei de Moisés.

Separados estais do Messias, vós os que vos justificais pela Lei de Moisés; da graça decaístes.

O PROCESSO RELIGIOSO não explica, mas é bom saber. Se alguém pratica “um” só preceito da Lei de Moisés, fica “obrigado” a cumprir todos os mais de 700 (setecentos) preceitos.

Nós, entretanto, pelo Espírito aguardamos a esperança da justiça que provém da fé.

Porque no Messias nosso Salvador nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor.

Corríeis bem; quem vos impediu de obedecer à verdade?

Esta persuasão não vem daquele que vos chama.

Um pouco de fermento leveda a massa toda.

O APÓSTOLO PAULO faz referência ao que se ensina de forma contrária a Sã Doutrina do Salvador. Um só falso líder faz com que muitas ovelhas sejam conduzidas à perdição eterna.

Confio de vós, no Salvador, que de outro modo não haveis de pensar; mas aquele que vos perturba, seja quem for, sofrerá a condenação.

Eu, porém, irmãos, se é que prego ainda a circuncisão, por que ainda sou perseguido? Nesse caso o escândalo da cruz estaria aniquilado.

Oxalá se mutilassem aqueles que vos andam “inquietando”.

Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Mas não useis da liberdade para dar ocasião à carne, antes pelo amor servi-vos uns aos outros.

Pois toda a lei se cumpre numa só palavra, a saber: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

AQUI PODEMOS afirmar que esta é Lei do Criador, ou seja, Amar o Próximo.

Se vós, porém, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede não vos consumais uns aos outros.

Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne.

Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis.

Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.

Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: a prostituição, a impureza, a lascívia, a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos, as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno, como já antes vos preveni, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino do Criador.

Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei.

E os que são do Salvador crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências.

Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito.

Não nos tornemos vangloriosos, provocando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.

Irmãos, se um homem chegar a ser surpreendido em algum delito, vós que sois espirituais corrigi o tal com espírito de mansidão; e olha por ti mesmo, para que também tu não sejas tentado.

Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei do Messias.

Pois, se alguém pensa ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo.

Mas prove cada um a sua própria obra, e então terá motivo de glória somente em si mesmo, e não em outrem; porque cada qual levará o seu próprio fardo.

E o que está sendo instruído na palavra, faça participante em todas as boas coisas aquele que o instrui.

Não vos enganeis; o Criador não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará.

Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.

E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido.

Então, enquanto temos oportunidade, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé.

Vede com que grandes letras vos escrevo com minha própria mão.

Todos os que querem ostentar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por causa da cruz do Messias.

Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne.

Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Salvador, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo.

Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, MAS SIM O SER UMA NOVA CRIATURA.

E a todos quantos andarem conforme esta norma, paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel do Altíssimo.

Daqui em diante ninguém me moleste; porque eu trago no meu corpo as marcas do Salvador.

Leia as Escrituras.